周易本義爻辞
去上聲
以一隂畜衆陽本有傷害憂懼以其柔順得正虛中巽體二陽助之是有孚而血去惕出之象也无咎宜矣故戒占者亦有其徳則无咎也
9. 小畜 (小畜)
第4爻
六四：有孚，血去惕出，无咎。
现代解读
六四作为小畜卦唯一的阴爻，柔顺得位且上承九五、下抚群阳，以诚信化解危机而获“无咎”。传统爻辞以“血去惕出”明示，凭借纯正的信义与柔韧的姿态，能够消除伤害与惊恐，化险为夷。
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起卦占问
六四以一阴蓄止五阳，处境本极为微妙险峻，但其居位得正，与初九正应，上合九五之志，变卦为乾为天。小象传称“上合志也”，表明其顺承君位且心怀坦荡，终能消除流血之险与惊惧之忧。行事若能秉持至诚之道、周旋协调，自可将外部阻力转化为合作动力。
事业
职场环境中，六四象征身处夹缝或承接重压的协调者，唯有依靠专业信誉与温和手腕方能化解各方分歧。传统易学视其为以柔克刚的典范，说明真诚坦荡的态度能驱散猜忌、赢得上下级的信任。面对复杂的人际与业务局面，保持耐心周全的沟通，即可平稳渡过难关。
感情
在两性相处中，此爻体现出经历过误解或心理隔阂后，双方凭借真挚的诚意重构信任。传统解读强调“有孚”能够消弭彼此的防备与不安，让受伤的心灵重获温润安慰。放下戒备、倾心倾听对方的顾虑，感情便能在经历考验后更加坚实紧密。
财运
财务事务上，六四提示此前存在的财务隐患或纠纷风险，正在通过积极坦诚的协商逐步平息。传统义理主张以守为攻、以诚相待，切勿利用信息差牟取短利，免招后患。按部就班履行既有契约并审慎处理应收款项，可使财务状况化险为夷、回归安稳。
参考资料
原文
小象传
有孚。惕出。上合志也。
古注
伊川易傳爻辞
四於畜時處近君之位畜君者也若内有孚誠則五志信之從其畜也卦獨一陰畜衆陽者也諸陽之志係乎四四苟欲以力畜之則一柔敵衆剛必見傷害唯盡其孚誠以應之則可以感之矣故其傷害逺其危懼免也如此則可以无咎不然則不免乎害矣此以柔畜剛之道也以人君之威嚴而微細之臣有能畜止其欲者葢有孚信以感之也
伊川易傳小象传
四既有孚則五信任之與之合志所以得惕出而无咎也惕出則血去可知舉其輕者也五既合志衆陽皆從之矣
周易註爻辞
夫言「血」者，陽犯陰也。四乘於三，近不相得，三務於進，而已隔之，將懼侵克者也。上亦惡三而能制焉，志與上合，共同斯誠，三雖逼己，而不能犯，故得血去懼除，保無咎也。
周易正義爻辞
「六四」至「無咎」。
正義曰：六四居九三之上，乘陵於三，三既務進，而已固之，懼三害己，故有「血」也。畏三侵陵，故惕懼也。但上九亦憎惡九三，六四與上九同志，共惡於三三不害己，己故得其血去除，其惕出散，信能血去懼除，乃得無咎。
注「夫言血者」至「無咎也」。
正義曰：「夫言血者陽犯陰也」者，謂此卦言「血」，陽犯陰也。「夫」者，發語之端，非是總凡之辭。故《需》六四云「需於血」，《注》云：「凡稱血者，陰陽相傷也」。則稱血者，非唯陽犯陰也。
周易正義小象传
正義曰：釋「惕出」之意。所以「惕出」者，由己與上九同合其志，共惡於三也。