17. Die Nachfolge (随)

Das Hexagramm nimmt das Folgen der Dinge zum Sinn; die einzelnen Linien nehmen das eigene Folgen nach den Dingen zum Leitgedanken.

Die Neun am Anfang steht mit lichter Kraft ganz unten und ist der Herr von Zhen – sie ist der eigentliche Grund, warum dieses Zeichen Nachfolge heißt.

Hat man jemanden, dem man folgt, so bindet man sich einseitig und wandelt seinen gewohnten Pfad; nur wenn man das Rechte trifft, entsteht Heil.

Überdies gebührt es sich, aus dem Tore zu treten und Gemeinschaft zu pflegen, ohne sich in parteiischer Zuneigung zu verstricken; dann wird man Großes wirken. Daher lauten Bild und Orakel so, und sie enthalten zugleich eine ernste Mahnung.

Die Neun steht in Zeiten der Nachfolge, gehört dem Körper von Zhen an und ist der Herr aller Regung – sie hat jemanden, dem sie folgt. »Amt« meint die anvertraute Pflicht und die Hut des Geistes.

Hat man jemanden, dem man folgt, so wandelt sich das bisher Gewahrte; darum heißt es: »Das Amt erfährt Wandlung; Beharrlichkeit bringt Heil.« Trifft das Folgen das Rechte, entsteht Heil; wandelt man sich aber ins Unrechte, verfällt man voreiligem Treiben.

»Aus dem Tore treten und Gemeinschaft pflegen stiftet Verdienst«: Wohin das menschliche Herz sich neigt, geschieht dies meist aus persönlicher Zuneigung.

Der gewöhnliche Mensch sieht im Geliebten nur das Gute und im Verhassten nur das Schlechte: Den Worten von Weib und Kind folgt man allzu leicht, selbst wenn sie fehlen; den Worten des Ungeliebten aber widersteht man, selbst wenn sie heilsam sind.

Folgt man bloß aus parteiischer Liebe, so dient man privater Willkür – wie sollte dies mit der Vernunft übereinstimmen? Tritt man jedoch aus dem Tor hinaus, um Gemeinschaft zu pflegen, so erwächst daraus wahrer Segen.

»Aus dem Tore treten« meint, sich von intimer Bevorzugung frei zu machen; knüpft man Bündnisse ohne Eigennutz, so ist die Nachfolge lauter und trägt reiche Frucht.

Wenn Nachfolge einhergeht mit Wandel, muss der Weg des Folgens rechtmäßig sein, damit Heil erwächst; folgt man dem Falschen, stellen sich Reue und Beschämung ein.

Tritt man aus dem Tore hinaus und pflegt Gemeinschaft, lässt man sich nicht von Eigennutz fesseln; ein solcher Bund ist gewiss lauter, und wer lauter bleibt, verfehlt nichts und vollbringt Großes.

Sie weilt am Beginn der Nachfolge und hat nach oben hin keine feste Entsprechung; sie ist frei von einseitiger Bindung, vermag sich zeitgemäß zu regen und hegt keine eigensinnigen Absichten.

Sie folgt nicht aus blinder Begierde, sondern richtet ihr Begehren nach dem Gebot der Stunde. Darum wandelt sich ihr Amt, doch ihr Folgen verliert das Rechte nicht. Tritt sie aus dem Tor, ohne Fehltritte zu begehen – was könnte ihr da misslingen?

Vom Spruch »Neun am Anfang« bis »stiftet Verdienst«: Die Richtigstellung des Sinns (Zhengyi) besagt: »Das Amt erfährt Wandlung«: »Amt« meint die verwaltete Pflicht.

Was das menschliche Herz hütet und lenkt, wird gleich einem Amt bezeichnet; darum nennt man das, woran der Geist festhält, eine »Wandlung des Amtes«.

Da diese Neun am Anfang keine feste Entsprechung oben hat und an nichts einseitig gekettet ist, folgt sie, wo immer es angemessen ist; dies besagt, dass die gehegte Gesinnung sich wandeln kann. Weil sie einzig dem Rechten folgt, heißt es: »Beharrlichkeit bringt Heil«.

»Aus dem Tore treten und Gemeinschaft pflegen stiftet Verdienst« bedeutet: Das Folgen entspringt keinem selbstsüchtigen Verlangen; erblickt sie das Gute, zieht sie aus, um ihm zu folgen. Tritt man so aus dem Tore hinaus, erwirbt man im Bunde reiche Frucht.

– Zum Kommentar »Sie weilt am Beginn der Nachfolge« bis »was könnte ihr misslingen«: Die Richtigstellung des Sinns (Zhengyi) besagt: Der Satz »Sie folgt nicht aus Begierde, sondern richtet ihr Begehren nach dem Angemessenen« meint: Besäße sie eine feste Entsprechung, schliche sich privates Begehren ein; weil sie aber frei von einseitiger Bindung ist, folgt ihr Tun keinem Eigennutz.

Wo Geradheit ist, schließt sie sich an; so folgt ihr Wünschen stets dem, was sich gebührt.

Die Richtigstellung des Sinns (Zhengyi) besagt: »Das Amt erfährt Wandlung; dem Rechten zu folgen bringt Heil« legt den Sinn von »Das Amt erfährt Wandlung« dar.

Was man an Amtspflichten hütet, vermag sich mit der Zeit zu wandeln; gewahrt man das Wahre und Reine, folgt man ihm nach – darum heißt es: »Dem Rechten zu folgen bringt Heil«.

»Aus dem Tore treten und Gemeinschaft pflegen stiftet Verdienst ohne Fehltritt« erläutert den Sinn von »Gemeinschaft stiftet Verdienst«. Weil der Ort, dem man folgt, nicht vom rechten Pfade abweicht, vollbringt man Großes, sobald man durch die Pforte tritt.