周易本義爻辞
已は音は以。遄は市専の反、四爻も同じ。
初九は下を損じ上を益すの時に当たり、上は六四の陰に応ず。為す所の事を輟めて速やかに往きてこれを益すは咎なきの道なり。故にその象占この如し。然れども下に居りて上を益すも、また当にその浅深を斟酌すべし。
41. 山泽損 (损)
第1爻
初九：祀事あれば遄かに往く、咎なし。酌りて之を損ず。
現代解釈
初九は損の卦の始まりにあたり、迅速に他者を助けに向かいながらも、自己犠牲の度合いを適切に量る姿勢を示しています。古典の教えでは、志を同じくする相手へ速やかに力を貸す美徳を説きつつ、過度な消耗を避けて節度を保つことが咎なき道とされます。
AIにこのページを聞いてみる
リンクはプロンプトを事前入力するだけで送信しません — 主導権はあなたに。リンクが効かない場合は下のプロンプトをコピーしてください。
プロンプトプレビュー
易経・四柱推命のリーディング依頼（eastalmanac.com より）。 Page: Hexagram 41 损 — 第1爻. 二層構造で解釈してください。1）理法の根拠：卦爻の変爻や干支五行の力点と注意すべき盲点。2）実践的アドバイス：問いに対する率直な結論、動詞から始まる2〜3の具体的な行動指針と内省の要点。決定論を排し、自省と意思決定の参考にしてください。出典・詳解： https://eastalmanac.com/ja/yijing/41/1
易の占い
初九は陽爻として正しい位にあり、上卦の六四と正応を成して互いに助け合う好配置にあります。易学の伝統的な読解では、急を要する相手の要請に即座に応じる誠意を重んじる一方で、自身を損なう度合いを慎重に見極める「酌損」の知恵が求められます。状況に応じた迅速な対応を心がけながら、自らの余力を超えない境界線を維持することが肝要です。
仕事・キャリア
職場では、同僚の急な要請を支援したり上位者からの指示へ機敏に対応したりすることで、強い信頼関係を築く契機となります。組織論の視点では、迅速な助力を通じて協調性を示すことが評価につながるものの、自らの職務範囲を超えて抱え込みすぎることは推奨されません。フットワーク軽快に協力を申し出つつ、引き受ける仕事の量は無理のない範囲にとどめておきましょう。
恋愛・対人
対人関係や恋愛面では、パートナーの困りごとに素早く気づいて手を差し伸べる温かな配慮が絆を深めます。人間関係の知恵が教えるところによれば、一方的な過剰奉仕はかえって相手に気後れや負担を感じさせかねません。相手を思いやる迅速な行動を大切にしつつ、自然体で寄り添える適度な距離感を保つことが大切です。
金運
金銭面では、共同事業や身近な人への援助など、関係性を維持するための先行支出が生じやすい局面です。伝統的な財政規律においては、義理や人助けの出費であっても自己資金の基盤を揺るがさない節度が重視されます。周囲への協力は惜しまない姿勢を見せながらも、支出の上限をあらかじめ定めて管理してください。
参考資料
原文
小象伝
已事遄往とは、上と志を合すればなり。
古典注釈
周易本義小象伝
尚は上と通ず。
伊川易伝爻辞
損の義は剛を損じ柔を益し、下を損じ上を益すなり。初は陽剛を以て四に応じ、四は陰柔を以て上位に居り、初の益に頼る者なり。下の上を益すは、当に己を損じて自ら功と為さざるべし。上に益する所の者、事既に已まらば速やかにこれを去りてその功に居らざれば、乃ち咎なきなり。もしその成功の美を享くれば、己を損じて上を益すに非ず、下たるの道において咎ありと為す。四の陰柔は初を頼る者なり、故に初に聴く。初は当にその宜しきを酌度して己を損じ以てこれを益すべし、過ぐると及ばざるとは皆不可なり。
伊川易伝小象伝
尚は上なり。時の崇ぶる所を用て尚と為す。初の尚ぶ所の者は、上と志を合するなり。四は初に頼り、初は四を益し、上と志を合するなり。
周易注爻辞
損の道たる、「下を損じ上を益し」、剛を損じ柔を益し、以てその時に応ずる者なり。下の極に居り、剛を損じ柔に奉ずれば、すなわち以て逸すべからず。損の始に処すれば、すなわち以て盈つべからず。事已まらば往き、敢えて晏安せざれば、乃ち「咎なし」を獲るなり。剛を以て柔に奉ずれば、咎なきを免ると雖も、なおいまだ親しまれざるなり。故に既に咎なきを獲て、復た自ら「酌みてこれを損ず」れば、乃ち「志を合する」を得るなり。遄は速やかなり。
周易注小象伝
尚は志に合すとは、速やかに往かんと欲するなり。
周易正義爻辞
正義に曰く、「巳事遄往无咎」とは、已は竟なり。遄は速やかなり。損の道たる「下を損じ上を益す」、人臣の自ら己を損じて上に奉ぜんと欲するがごとし。然れども各々掌る所あり、もし事を廃して往かば、咎これより大なるは莫し。もし事已まりて往かざれば、すなわち傲慢と為す。事を竟えて速やかに往けば、乃ち咎なきを得る、故に「事を巳えて遄かに往けば咎なし」と言うなり。「これを酌損す」とは、剛勝てばすなわち柔危うし、剛を以て柔に奉ずれば、初めはいまだ親しまれず。故に須らく酌みてこれを減損すべし、乃ち「志を合する」を得、故に「これを酌損す」と言う。
周易正義小象伝
正義に曰く、「尚ほ志を合す」とは、尚は庶幾なり。事を竟えて速やかに往く所以は、庶幾くは上と志を合せんとなり。
一撮金爻辞
初九の初爻・下中：喜び喜び喜び、終には否を防げ。驪竜の頷下の珠を獲得するも、忽然として失却して還た水に沈まん。