周易本義爻辭
錯七各反
以剛居下而處明體志欲上進故有履錯然之象敬之則無咎矣戒占者宜如是也
30. 離 (離)
第1爻
初九：履錯然，敬之無咎。
現代解讀
初九處離卦之始，心性向明而步履紛繁，以敬慎畏難之心面對紛雜，方能避開禍咎。易學傳統視其為初出茅廬者整肅行止、端正心態的關鍵準則。
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起卦占問
初九以陽爻居初位，處離火跳躍萌動之時，前路交錯而見‘履錯然’之繁亂。爻辭指出‘敬之無咎’，小象釋以‘以闢咎也’，表明唯有以敬畏嚴謹之態度審視每一步，方能不失方向。簡言之，初入新環境雖千頭萬緒，只要心存敬畏、行事謹慎，自然不會招致過失。
事業
職場處於新階段的開篇，規則繁雜、關係交錯，容易因經驗不足或匆促表態而引發錯漏。古法行事以‘敬’為要，告誡新進之時當少說多看，對制度與前輩保持起碼的尊重與嚴謹。簡言之，面對陌生工作格局要戒驕戒躁，把基礎規範做到位便可立於不敗之地。
感情
情感互動處於初識的試探期，各自的生活習慣與社交圈產生交集，稍有不慎易生無謂誤解。感情傳統講求相敬如賓，初交之時注重言行分寸勝過過分熱絡。簡言之，給彼此保留體面與距離，以莊重認真的態度相處，誤會自會消散。
財運
財務管理迎來新開端，各類收支條目交錯複雜，若缺乏條理極易陷入收支失衡的窘境。理財義理主張在起步時建立嚴謹記賬習慣，杜絕僥倖衝動的盲目開銷。簡言之，把賬目算清、對每筆開支保持審慎，穩妥理財即可遠離破耗風險。
參考資料
原文
小象傳
履錯之敬，以闢咎也。
古注
周易本義小象傳
闢避同
伊川易傳爻辭
陽固好動又居下而離體陽居下則欲進離性炎上志在上麗幾於躁動其履錯然謂交錯也雖未進而跡已動矣動則失居下之分而有咎也然其剛明之才若知其義而敬慎之則不至於咎矣初在下無位者也明其身之進退乃所麗之道也其志既動不能敬慎則妄動是不明所麗乃有咎也
伊川易傳小象傳
履錯然欲動而知敬慎不敢進所以求闢免過咎也居明而剛故知而能闢不剛明則妄動矣
周易註爻辭
「錯然」者，警慎之貌也。處離之始，將進而盛，未在既濟，故宜慎其所履，以敬為務，闢其咎也。
周易正義爻辭
「初九，履錯然，敬之無咎」。
正義曰：「履錯然」者，身處離初，將欲前進，其道未濟，故其所履踐，恆錯然敬慎不敢自寧，故云「履錯然敬之無咎」。若能如此恭敬，則得避其禍而「無咎」，故《象》云：「履錯之敬，以避咎也」。
注「錯然者警慎之貌也」至「闢其咎也」。
正義曰：「錯然者警慎之貌」者，是警懼之狀，其心未寧故「錯然」也。言「處離之始，將進而盛，未在既濟」者，「將進而盛」，謂將欲前進而向盛也。若位在於三，則得「既濟」。今位在於初，是未在「既濟」。謂功業未大，故宜慎其所履，恆須錯然避咎也。