周易本義爻辭
突如忽反
後明將繼之時而九四以剛迫之故其象如此
30. 離 (離)
第4爻
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
現代解讀
九四居上卦離火之始，剛躁失位且逼近尊爻，如烈火突降般猛烈無序，終致自我毀棄。傳統易理視其為魯莽狂妄、急於求成的典型反面教材，勸人務須剋制躁動。
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起卦占問
九四以陽居陰位失正，處上下離火交接之衝要，其進也驟，故有‘突如其來如，焚如，死如，棄如’之厲象。小象傳評以‘無所容也’，表明行為過火、鋒芒太盛者必為天地人倫所不容。簡言之，切忌行事冒進、急功近利，暴烈的舉動只會引火燒身並遭人唾棄。
事業
工作中容易產生急於篡位或強出頭的危險衝動，若行事蠻橫不講規矩，勢必遭到團隊與上層的嚴厲制約。管理戒律強調盛怒與貪躁是職業生涯的大忌，越界搶功往往招致徹底出局。簡言之，萬不可任性爭強或與團隊正面對撞，收斂戾氣、剋制野心方能保全自身。
感情
情感互動容易爆發突如其來的劇烈衝突，情緒失控與極端的言語恐在瞬間焚燬長期積累的信任。感情傳統告誡剋制暴躁脾氣，強行佔有或無理施壓絕非長久之計。簡言之，發生摩擦時先冷靜退讓，千萬別在衝動之下做出不可挽回的傷害之舉。
財運
財務運作顯現極高的投機與崩盤風險，若妄想通過激進手段一夜暴富，極易遭遇斷崖式虧損。古典財理嚴懲浮躁貪婪，警告切莫涉足高槓杆與違規交易。簡言之，嚴控風險、拒絕誘惑，萬不可心存僥倖去碰擊任何灰色資金險境。
參考資料
原文
小象傳
突如其來如，無所容也。
古注
周易本義小象傳
無所容言焚死棄也
伊川易傳爻辭
九四離下體而升上體繼明之初故言繼承之義在上而近君繼承之地也以陽居離體而處四剛躁而不中正且重剛以不正而剛盛之勢突如而來非善繼者也夫善繼者必有巽讓之誠順承之道若舜唘然今四突如其來失善繼之道也又承六五隂柔之君其剛盛陵爍之勢氣焰如焚然故云焚如四之所行不善如此必被禍害故曰死如失繼紹之義承上之道皆逆徳也眾所棄絶故云棄如至於死棄禍之極矣故不假言凶也 象曰突如其來如無所容也 上陵其君不順所承人惡眾棄天下所不容也
周易註爻辭
處於明道始變之際，昏而始曉，沒而始出，故曰「突如其來如」。其明始進，其炎始盛，故曰「焚如」。逼近至尊，履非其位，欲進其盛，以炎其上，命必不終，故曰「死如」。違離之義，無應無承，眾所不容，故曰「棄如」也。
周易正義爻辭
「九四，突如其來如，焚如，死如，棄如」。
正義曰：「突如其來如」者，四處始變之際，三為始昏，四為始曉。三為已沒，四為始出，突然而至，忽然而來，故曰「突如其來如」也。「焚如」者，逼近至尊，履非其位，欲進其盛，以焚炎其上，故云「焚如」也。死如者，既焚其上，命必不全，故云「死如」也。「棄如」者，違於離道，無應無承，眾所不容，故云「棄如」。是以《象》云：「無所容也。」
一撮金爻辭
九四四爻下下：遇不遇，逢不逢。月沉水底，人在夢中。