伊川易傳爻辭
嗟凶 八純卦皆有二體之義乾內外皆健坤上下皆順震威震相繼巽上下順隨坎重險相習離二明繼照艮內外皆止兌彼已相説而離之義在人事最大九三居下體之終是前明將盡後明當繼之時人之始終時之革易也故為日昃之離日下昃之明也昃則將沒矣以理言之盛必有衰始必有終常道也達者順理為樂缶常用之器也鼓缶而歌樂其常也不能如是則以大耋為嗟憂乃為凶也大耋傾沒也人之終盡達者則知其常理樂天而已遇常皆樂如鼓缶而歌不達者則恐怛有將盡之悲乃大耋之嗟為其凶也此處死生之道也耋與昳同
第3爻
九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之差,凶。
九三居下卦離火之極,猶如夕陽西下之落日餘暉,面臨衰變轉折而易生悲觀焦躁。易學傳統告誡君子順應自然天理,安頓心性,切莫悲歌怨艾以致自取凶咎。
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易經/八字解讀請求(來自 eastalmanac.com)。 Page: Hexagram 30 離 — 第3爻. 請按兩層結構進行專業解讀:1)理法依據:提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區;2)務實決斷:結合所問之事給出通俗直接的研判,並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議(進/退/守/避)與心性自省。中正務實,僅供決策參考。出處與詳注見來源頁: https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/30/3
九三處下卦之終,陽剛過甚而見‘日昃之離’,日落西山而衰敗之機已萌。爻辭示警‘不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶’,小象強調‘何可久也’,揭示過度留戀過往盛況必引致精神崩潰。簡言之,運勢面臨階段性轉折,坦然接納起伏自得其樂,執念抱怨只會徒招禍患。
職場迎來重大調整期或原有紅利的收尾階段,過去的輝煌難以複製,強行維繫反而力不從心。戰略傳統主張因時而退或沉澱轉型,與其焦慮掙扎不如從容部署退居二線。簡言之,欣然接受業務或職權的週期更替,以豁達心態謀求新路方能泰然自若。
情感交往可能遭遇新鮮感消退或現實倦怠期的考驗,雙方容易為時光流逝或瑣碎老去而心生感傷。古法勸解當事人不可因境遇變遷而遷怒對方,當珍惜眼前平淡相守之樂。簡言之,學會與平淡和解,在柴米油鹽中自尋樂趣,切莫任由哀怨破壞感情。
財務推演提示以往的暴利模式或主要盈利週期正逐步收窄,若固執己見追加投入必遭損失。財富智慧告誡面對下行通道需平抑預期,儘早獲利了結與收縮戰線。簡言之,適時降低盈利要求並收攏資產,樂天知足才能避免資金深陷泥潭。
日昃之離,何可久也。
伊川易傳爻辭
嗟凶 八純卦皆有二體之義乾內外皆健坤上下皆順震威震相繼巽上下順隨坎重險相習離二明繼照艮內外皆止兌彼已相説而離之義在人事最大九三居下體之終是前明將盡後明當繼之時人之始終時之革易也故為日昃之離日下昃之明也昃則將沒矣以理言之盛必有衰始必有終常道也達者順理為樂缶常用之器也鼓缶而歌樂其常也不能如是則以大耋為嗟憂乃為凶也大耋傾沒也人之終盡達者則知其常理樂天而已遇常皆樂如鼓缶而歌不達者則恐怛有將盡之悲乃大耋之嗟為其凶也此處死生之道也耋與昳同
伊川易傳小象傳
日既傾昃明能久乎明者知其然也故求人以繼其事退處以休其身安常處順何足以為凶也
周易註爻辭
嗟,凶。嗟,憂歎之辭也。處下離之終,明在將沒,故曰「日昃之離」也。明在將終,若不委之於人,養志無為,則至於耋老有嗟,凶矣,故曰「不鼓缶而歌,則大耋之嗟凶」也。
周易正義爻辭
正義曰:「日昃之離」者,處下離之終,其明將沒,故云「日昃之離」也。「不鼓缶而歌,大耋之嗟凶」者,時既老耄,當須委事任人,自取逸樂。若不委之於人,則是不鼓擊其缶而為歌,則至於大耋老耄而諮嗟,何可久長?所以凶也。故《象》云:「日昃之離,何可久也?」