周易本義爻辭
夫如字
睽孤謂無應遇元夫謂得初九交孚謂同徳相信然當睽時故必危厲乃得無咎占者亦如是也
38. 睽 (睽)
第4爻
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
現代解讀
九四處於上下卦交接之際，處於二陰之間而孤立無援，但通過與初九同德相照、相互信任而渡過難關。即便身處信任危機之中，只要堅守誠信本心，孤立之勢亦可轉化為破局之力。
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起卦占問
九四陽居陰位，在前有離火、後有兌金的睽離境遇中顯得孤懸無依，爻辭稱‘睽孤’正點出孤掌難鳴之象。變卦為損，意味著必須損減猜忌與浮躁，與志同道合者建立篤厚互信方能免咎。在孤立無援的考驗中，真摯與定力是化險為夷的唯一鑰匙。
事業
工作環境中可能面臨派系林立或缺乏強力後臺的孤立處境，上下溝通均顯阻滯。然而九四以誠意感通初九，小象傳贊其‘志行也’，表明通過務實合作與同盟互信能打破孤島效應。不盲從內耗、專注結識靠譜的同盟者，能有效突圍職場困局。
感情
在親密關係中可能感到不被理解，或者由於距離與溝通不暢而產生強烈的孤獨感。放下無謂的猜疑與驕傲，主動向伴侶傳遞毫無保留的誠意，才能驅散心中的芥蒂。真誠坦白的態度，能讓彼此的隔閡在信任中迅速融化。
財運
求財合作初期缺乏資源依託，容易陷入形單影隻的被動局面，合同推進步履維艱。此時不宜冒進鋪張，而應與真正互信的合夥人抱團取暖、損小求大以求自保。找到值得信賴的夥伴攜手共進，能穩妥度過眼前的財務低谷。
參考資料
原文
小象傳
交孚無咎，志行也。
古注
伊川易傳爻辭
九四當暌時居非所安無應而在二隂之間是暌離孤處者也以剛陽之德當暌離之時孤立無與必以氣類相求而合是以遇元夫也夫陽稱元善也初九當暌之初遂能與同德而亡暌之悔處暌之至善者也故目之為元夫猶雲善士也四則過中為暌已甚不若初之善也四與初皆以陽處一卦之下居相應之位當暌乖之時各無應援自然同德相親故㑹遇也同德相遇必須至誠相與交孚各有孚誠也上下二陽以至誠相合則何時之不能行何危之不能濟故雖處危厲而無咎也當暌離之時孤居二隂之間處不當位危且有咎也以遇元夫而交孚故得無咎也
伊川易傳小象傳
初四皆陽剛君子當暌乖之時上下以至誠相交協志同力則其志可以行不止無咎而已卦辭但言無咎夫子又從而明之雲可以行其志救時之暌也蓋以君子陽剛之才而至誠相輔何所不能濟也唯有君子則能行其志矣
周易註爻辭
無應獨處，五自應二，三與己睽，故曰「睽孤」也。初亦無應特立。處睽之時，俱在獨立，同處體下，同志者也。而巳失位，比於三五，皆與巳乖，處無所安，故求其疇類而自託焉，故曰「遇元夫」也。同志相得而無疑焉，故曰「交孚」也。雖在乖隔，志故得行，故雖危無咎。
周易正義爻辭
「九四」至「交孚厲無咎」。
正義曰：「元夫」謂初九也。處於卦始，故「元」也。初、四俱陽而言「夫」者，蓋是丈夫之夫，非夫婦之夫也。