周易本義爻辞
夫如字
睽孤謂无應遇元夫謂得初九交孚謂同徳相信然當睽時故必危厲乃得无咎占者亦如是也
38. 睽 (睽)
第4爻
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲无咎。
现代解读
九四处于上下卦交接之际，处于二阴之间而孤立无援，但通过与初九同德相照、相互信任而渡过难关。即便身处信任危机之中，只要坚守诚信本心，孤立之势亦可转化为破局之力。
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起卦占问
九四阳居阴位，在前有离火、后有兑金的睽离境遇中显得孤悬无依，爻辞称‘睽孤’正点出孤掌难鸣之象。变卦为损，意味着必须损减猜忌与浮躁，与志同道合者建立笃厚互信方能免咎。在孤立无援的考验中，真挚与定力是化险为夷的唯一钥匙。
事业
工作环境中可能面临派系林立或缺乏强力后台的孤立处境，上下沟通均显阻滞。然而九四以诚意感通初九，小象传赞其‘志行也’，表明通过务实合作与同盟互信能打破孤岛效应。不盲从内耗、专注结识靠谱的同盟者，能有效突围职场困局。
感情
在亲密关系中可能感到不被理解，或者由于距离与沟通不畅而产生强烈的孤独感。放下无谓的猜疑与骄傲，主动向伴侣传递毫无保留的诚意，才能驱散心中的芥蒂。真诚坦白的态度，能让彼此的隔阂在信任中迅速融化。
财运
求财合作初期缺乏资源依托，容易陷入形单影只的被动局面，合同推进步履维艰。此时不宜冒进铺张，而应与真正互信的合伙人抱团取暖、损小求大以求自保。找到值得信赖的伙伴携手共进，能稳妥度过眼前的财务低谷。
参考资料
原文
小象传
交孚无咎，志行也。
古注
伊川易傳爻辞
九四當暌時居非所安无應而在二隂之間是暌離孤處者也以剛陽之德當暌離之時孤立无與必以氣類相求而合是以遇元夫也夫陽稱元善也初九當暌之初遂能與同德而亡暌之悔處暌之至善者也故目之為元夫猶云善士也四則過中為暌已甚不若初之善也四與初皆以陽處一卦之下居相應之位當暌乖之時各无應援自然同德相親故㑹遇也同德相遇必須至誠相與交孚各有孚誠也上下二陽以至誠相合則何時之不能行何危之不能濟故雖處危厲而无咎也當暌離之時孤居二隂之間處不當位危且有咎也以遇元夫而交孚故得无咎也
伊川易傳小象传
初四皆陽剛君子當暌乖之時上下以至誠相交協志同力則其志可以行不止无咎而已卦辭但言无咎夫子又從而明之云可以行其志救時之暌也蓋以君子陽剛之才而至誠相輔何所不能濟也唯有君子則能行其志矣
周易註爻辞
無應獨處，五自應二，三與己睽，故曰「睽孤」也。初亦無應特立。處睽之時，俱在獨立，同處體下，同志者也。而巳失位，比於三五，皆與巳乖，處無所安，故求其疇類而自託焉，故曰「遇元夫」也。同志相得而無疑焉，故曰「交孚」也。雖在乖隔，志故得行，故雖危無咎。
周易正義爻辞
「九四」至「交孚厲無咎」。
正義曰：「元夫」謂初九也。處於卦始，故「元」也。初、四俱陽而言「夫」者，蓋是丈夫之夫，非夫婦之夫也。