周易本義爻辭
號平聲
初六上應九四而隔於二隂當萃之時不能自守是有孚而不終志亂而妄聚也若呼號正應則眾以為笑但勿恤而往從正應則無咎矣戒占者當如是也
45. 萃 (萃)
第1爻
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
現代解讀
萃卦初六位卑力微，處於聚散搖擺的彷徨之境，但因與九四正應，終能化解疑慮、轉憂為喜。切莫因一時的志向紊亂而自亂陣腳，秉持誠信前行自可無咎。
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起卦占問
初六以陰爻處全卦之始，意欲匯聚卻心生疑慮，故有‘乃亂乃萃’之象。然而其與九四陰陽相應，爻辭贊其雖號哭終能化為歡笑。當下雖有困惑與周折，只要錨定初心、堅定前行，更有望化險為夷。
事業
職場初階面對紛繁複雜的部門站隊或方向選擇，內心難免產生動搖與焦慮。傳統易解指出‘其志亂也’源於缺乏定力，而與上方主力的呼應則是破局關鍵。保持本職工作的真誠與專注，主動尋求可信賴的前輩指引，局勢自會明朗。
感情
感情初期容易因外界閒言或自身缺乏安全感而患得患失，甚至產生誤會與啼笑皆非的波折。只要彼此心意本真，前期的猶豫不決反會增進理解與包容。放下過度防備與猜忌，以坦蕩真誠的態度相處，感情自會重歸甜蜜。
財運
財務狀況處於試探性投入或起步階段，市場信息雜亂容易誘發跟風操作而造成情緒內耗。傳統觀點提倡‘勿恤往無咎’，意在堅守既定預算、不為短期浮動所擾。理清思路並專注長期可靠的基本盤，財務節奏自能恢復平穩。
參考資料
原文
小象傳
乃亂乃萃，其志亂也。
古注
伊川易傳爻辭
初與四為正應本有孚以相從者也然當萃時三隂聚處柔無守正之節若捨正應而從其類乃有孚而不終也乃亂惑亂其心也乃萃與其同類聚也初若守正不從號呼以求正應則一握笑之矣一握俗語一團也謂眾以為笑也若能勿恤而往從剛陽之正應則無過咎不然則入小人之群矣
伊川易傳小象傳
其心志為同類所惑亂故乃萃於群隂也不能固其守則為小人所惑亂而失其正矣
周易註爻辭
有應在四而三承之，心懷嫌疑，故「有孚不終」也。不能守道，以結至好，迷務競爭，故「乃亂乃萃」也。一握者，小之貌也。為笑者，懦劣之貌也。已為正配，三以近寵，若安夫卑退，謙以自牧，則「勿恤」而「往無咎」也。
周易正義爻辭
「初六有孚」至「往無咎」。
正義曰：「有孚不終，乃亂乃萃」者，初六有應在四，而三承之，萃聚之時，貴於近合，見三承四，疑四與三，始以中應相信，末以他意相阻，故曰「有孚不終」也。既心懷嫌疑，則情意迷亂，賓士而行，萃不以禮，故曰「乃亂乃萃」。一握者，小之貌也，自比一握之問，言至小也。為笑者，非嚴毅之容，言懦劣也。已為正配，三以近寵。若自號比為一握之小，執其謙退之容，不與物爭，則不憂於三，往必得合而「無咎」矣，故曰「若號一握為笑，勿恤，往無咎」也。
周易正義小象傳
正義曰：「其志亂」者，只為疑四與三，故志意迷亂也。