周易本義爻辭
禴羊畧反
二應五而雜於二隂之間必牽引以萃乃吉而無咎又二中正柔順虛中以上應九五剛健中正誠實而下交故卜祭者有其孚誠則雖薄物亦可以祭矣
45. 萃 (萃)
第2爻
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
現代解讀
萃卦六二柔順中正，居下卦核心並與九五尊位正應，象徵心懷至誠、受引而聚的大吉之象。雖無豐厚外物，但憑一腔純篤便能感通上下、安度險關。
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易經/八字解讀請求（來自 eastalmanac.com）。 Page: Hexagram 45 萃 — 第2爻. 請按兩層結構進行專業解讀：1）理法依據：提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區；2）務實決斷：結合所問之事給出通俗直接的研判，並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議（進/退/守/避）與心性自省。中正務實，僅供決策參考。出處與詳注見來源頁： https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/45/2
起卦占問
六二柔順得正，處坤卦之中，與九五之君陰陽正應，得中道未變之德。爻辭借‘利用禴’之薄祭明志，傳統易學贊其以微薄之禮寄託深厚誠敬，故獲‘引吉無咎’。此爻提示無須過度裝飾排場，內在的篤實才是感召助力的源泉。
事業
工作中展現出極佳的職業操守與中正風範，極易獲得核心領導或大客戶的提攜與引薦。經典易理認為內在忠誠勝過繁文縟節，此時不必急功近利地表現自己。踏實履職並以真誠面對每一次協作，自然會迎來良性發展的契機。
感情
兩性交往中體現為質樸而深沉的情感連接，雙方雖無奢華浪漫的外在儀式，卻有心心相印的內在默契。彼此在精神上的相互扶持是維繫關係的根本紐帶。多一些生活細節中的真摯關懷，愛情便能在平淡中歷久彌堅。
財運
資產運作上宜重實質效益而輕浮華表象，不必為了面子工程耗費過多資金成本。傳統理財智慧視真誠合作為聚財之基，適合與價值觀契合的夥伴開展穩健合作。精簡不必要的開支並專注價值本身，財務安全感自然大幅提升。
參考資料
原文
小象傳
引吉無咎，中未變也。
古注
伊川易傳爻辭
初隂柔又非中正恐不能終其孚故因其才而為之戒二雖隂柔而得中正故雖戒而微辭凡爻之辭闗得失二端者為法為戒亦各隨其才而設也引吉無咎引者相牽也人之交相求則合相待則離二與五為正應當萃者也而相遠又在群隂之間必相牽引則得其萃矣五居尊位有中正之徳二亦以中正之道往與之萃乃君臣和合也其所共致豈可量也是以吉而無咎也無咎者善補過也二與五不相引則過矣孚乃利用禴孚信之在中誠之謂也禴祭之簡薄者也菲薄而祭不尚備物直以誠意交於神明也孚乃者謂有其孚則可不用文飾專以至誠交於上也以禴言者謂薦其誠而已上下相聚而尚飾焉是未誠也蓋其中實者不假飾於外用禴之義也孚信者萃之本也不獨君臣之聚凡天下之聚在誠而已
伊川易傳小象傳
萃之時以得聚為吉故九四為得上下之萃二與五雖正應然異處有間乃當萃而未合者也故能相引而萃則吉而無咎以其有中正之徳未遽至改變也變則不相引矣或曰二既有中正之徳而象雲未變辭若不足何也曰群隂比處乃其類聚方萃之時居其間能自守不變遠湏正應剛立者能之二隂柔之才以其有中正之徳可覬其未至於變耳故象含其意以存戒也
周易註爻辭
居萃之時，體柔當位，處坤之中，己獨處正，與眾相殊，異操而聚，民之多僻，獨正者危。未能變體以遠於害，故必見引，然後乃「吉」而「無咎」也。禴，殷者祭名也，四時祭之省者也。居聚之時，處於中正，而行以忠信致之。以省薄薦於鬼神也。
周易正義爻辭
「六二」至「利用禴」。
正義曰：「引吉無咎」者，萃之為體，貴相從就，聚道乃成。今六二以陰居陰，復在坤體，志於靜退，則是守中未變，不欲相從者也。乖眾違時則致危害，故須牽引乃得「吉」而「無咎」也，故曰「引吉無咎」。「孚乃利用禴」者，禴，殷春祭之名也。四時之祭最薄者也。雖乖於眾，志須牽引。然居中得正，忠信而行，故可以省薄祭於鬼神也，故曰「孚乃利用禴」。
周易正義小象傳
正義曰：「中未變也」者，釋其所以須引乃吉，良由居中未變。
一撮金爻辭
六二二爻上中：笑中生不足，內外見愁哭。雲散月光輝，轉禍當成福。