周易本義爻辞
舍音捨
剛徳明體自賁於下為舍非道之車而安於徒步之象占者自處當如是也
22. 贲 (贲)
第1爻
初九：賁其趾，舍車而徒。
现代解读
贲卦初九身处最下层，象征不借外力轿舆而安步当车，保持清白高洁的自立品格。此爻提示起步阶段当重实质而轻虚饰，宁可脚踏实地徒步前行，也不去攀附不正当的荣华。
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起卦占问
初九以阳刚居下卦之初，上应六四，本可依托上位者的扶持，却选择“舍车而徒”以装饰其双脚。传统易理称道其安分守己、不染浮靡之气的高洁志节，认为其行端表正故无咎。当前行事宜依靠自身双手踏实打拼，拒绝投机取巧方能行稳致远。
事业
职场发展初期，初九代表基层从业者拒绝依靠走捷径或迎合潜规则，坚持凭借硬本领自食其力。象传称“义弗乘也”，高度肯定了这种守住职业操守、不贪图浮华排场的独立风骨。沉下心打牢专业底子，踏实走好的每一步都是未来的立足资本。
感情
情感交往中，初九表现为不图虚荣、以坦率纯朴的面貌与对方相识，追求真实的心灵契合。古典释读认为这种不加雕饰的质朴作风，最能吸引同样重情重义的伴侣。卸下不必要的伪装与物质攀比，真诚坦荡的相处反而更能打动人心。
财运
财务观念上，初九主张量入为出，坚决抵制为了撑面子而进行的超前消费或借贷攀比。此时不宜涉足复杂的金融杠杆操作，守护好基础薪资与应急储蓄才是最安全的策略。坚守勤俭朴素的理财底线，能够让你在风云变幻中始终保持财务自主。
参考资料
原文
小象传
舍車而徒，義弗乘也。
古注
周易本義小象传
君子之取舍決於義而已
伊川易傳爻辞
初九以剛陽居明體而處下君子有剛明之徳而在下者也君子在无位之地无所施於天下惟自賁飾其所行而已趾取在下而所以行也君子修飾之道正其所行守節處義其行不苟義或不當則舎車輿而寜徒行衆人之所羞而君子以為賁也舎車而徒之義兼於比應取之初比二而應四應四正也與二非正也九之剛明守義不近與於二而逺應于四舍易而從難如舎車而徒行也守節義君子之賁也是故君子所賁世俗所羞世俗所貴君子所賤以車徒為言者因趾與行為義也 象曰舎車而徒義弗乗也 舎車而徒行者於義不可以乗也初應四正也從二非正也近舎二之易而從四之難舍車而徒行也君子之賁守其義而已
周易註爻辞
在賁之始，以剛處下，居於無位，棄於不義，安夫徒步以從其志者也。故飾其趾，舍車而徒，義弗乘之謂也。
周易正義爻辞
正義曰：在《賁》之始，以剛處下，居於無位之地，乃棄於不義之車，而從有義之徒步，故云「舍車而徒」。以其志行高絜，不苟就輿乘，是以義不肯乘，故《象》云「義弗乘」也。