Yichuan YizhuanTexto de la línea
Seis en el tercer lugar posee una naturaleza yin, blanda y carente de posición central y correcta; hallándose en el extremo del abismo peligroso, hace uso de la fuerza y pisa un puesto yang con violencia: es quien peor se conduce en medio de la opresión.
La roca es un objeto duro y pesado que no se deja doblegar; los abrojos son plantas punzantes sobre las que nadie puede apoyarse.
Si el tres avanza con rudeza temeraria, como arriba yacen dos trazos yang cuya fuerza no puede vencer y cuya firmeza no tolera ofensas, solo logrará aumentar su propio agobio: he ahí quedar «oprimido bajo una roca».
Si con tan aviesa condición pretende encaramarse sobre el centro firme de Nueve en el segundo lugar, su zozobra será semejante a recostarse sobre espinas y apoyarse en abrojos.
Al resultar penoso tanto el avance como el retroceso, deseará hallar reposo en su morada, mas le resultará imposible. El palacio es la morada donde reposar; la esposa es la dueña con quien compartir la paz.
Viendo vedado el camino hacia adelante y hacia atrás, pretende refugiarse en su estancia, pero pierde todo sosiego; no pudiendo avanzar, retroceder ni permanecer quieto, solo le aguarda la muerte, y su desgracia resulta palmaria.
El Gran Tratado afirma: «Oprimirse ante lo que no debiera oprimirlo acarreará afrenta a su nombre; apoyarse en lo que no debiera servir de sostén pondrá en peligro su vida. Afrontando la mengua y el peligro, la muerte se avecina: ¿acaso podría aspirar a ver a su esposa?».
Los dos trazos yang son intocables, mas él los desafía y se acarrea la opresión: es oprimirse ante lo que no debiera, afrentando su reputación por su mala conducta.
El tres corona al dos y pretende estribar en él; si mostrase docilidad y reverencia, ningún mal sufriría, mas queriendo cabalgarlo con aspereza y peligro, pierde el sosiego y se agobia como quien se clava en abrojos.
Con la muerte rondando a sus puertas, ¿cómo pretendería ver a la dueña de su hogar?